日期 Date: June 30, 2024
敬拜 Worship:
信息 Message: 屬靈的等候
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信息 Message: 屬靈的等候
- 感動的時刻 華惠民
- 等候
- 但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。(以賽亞書 40:31)
- 凡等候耶和華，心裡尋求他的，耶和華必施恩給他。 (耶利米哀歌 3:25)
- 我的心哪，你當默默無聲，專心等候神，因為我的盼望是從他而來。 (詩篇6:25)
- 我等候耶和華，我的心等候；我也仰望他的話。 我的心等候主，勝於守夜的，等候天亮，勝於守夜的，等候天亮。 (詩篇130)
- 以西結24章9-14節
- 結二十四９ 所以主 耶和華如此說:禍哉！這流人血的城，我也必大堆火柴。
- 結二十四１０ 添上木柴，使火著旺，將肉煮爛、把湯熬滾、使骨頭烤焦。
- 結二十四１１ 把鍋倒空坐在炭火上，使鍋熱燒、使銅燒紅、融化其中的 汙穢，除淨其上的銹。
- 結二十四１２ 這鍋勞碌疲乏，所長的大銹仍未除掉；這銹就是用火也不能除掉。
- 結二十四１３ 在你汙穢有淫行，我潔淨你，你卻不潔淨，你的汙穢再不能潔淨，直到我向你發的忿怒止息。
- 結二十四１４ 我 耶和華說過的必定成就，必照話而行，必不返回，必不顧惜、也不後悔。人必照你的舉動行為審判你。這是主耶和華說的。
- 9-14节是第二个预言，神宣告连肉带锅都不要了，城市本身和城中悖逆的居民将一起被交出去。
- 耶和華大堆火柴，存心把火㶭旺，祂是廚師，為煮肉而生凓大火，也是祂忿怒的火㶭得更旺了。
- 大堆火柴: 意指要加增圍攻耶路撒冷的巴比倫軍隊,從而徹底殲滅耶路撒冷城中的猶大百姓(耶37:5;39:1-3)。 ──《聖經精讀本》
- 「鍋」代表耶路撒冷城，燒開的鍋代表流人血的城，而這鍋是長鏽的鍋，其中的鏽未除掉。這些肉塊、骨頭和湯，是指耶路撒冷的人。
- 焦點不在火鍋的肉或所熬的湯；焦點在鍋長鏽的地方，那些血漬（罪漬）遍滿全城，如果耶路撒冷城是這個鍋，它的城牆佈滿鮮血，每條街道充滿罪孽。
- 結二十四９ 所以主 耶和華如此說:禍哉！這流人血的城，我也必大堆火柴。
- 「把湯熬濃」只是意譯，因為希伯來文原意為「膏油」，將湯熬得好似油膏，是否是熬得太濃，不成湯水。七十士譯本與拉丁文譯本作「熬湯越來越少」，就成為十分濃稠的湯了。倒出濃湯，鍋底一乾，骨頭就會烤焦，是另一種翻譯。── 唐佑之《天道聖經註釋──以西結書》
- 煮爛(tamam)。直譯是“完成”、“結束”。譯成“煮爛”是一種解釋而已。
- 使骨頭烤焦】肉煮爛到很容易從骨頭上脫落之後，骨頭便可折斷，使骨髓可與其他配料調和，增添肉湯的滋味。湯倒出之後，所餘的只是無用的碎骨。為了易於處理，他們將骨頭燒到自行散開的地步，然後拋棄在垃圾堆上（參較：結二十二15）。這象喻所描述的，是徹底的淨化或毀滅。──《舊約聖經背景注釋》
- 鍋肉既然是汙穢的，鍋的本身也有很多的箒爛，所以只有用火來除淨。在步驟上先將裏面的食物倒出來，然後將空鍋放在炭火上。然后把铜锅继续烧热烧红，希望这样能「熔化其中的污秽，除净其上的锈」
- 比喻猶大百姓將因神的審判發出慘悲的聲音。他們罪孽越是深重,審判也就會越發嚴厲。
- 把鍋倒空: 城中的居民或被擄或是四散,耶路撒冷已空無一人。
- 神先把锅中煮熟的肉倒空，現在專為潔淨這鍋，將銅（或鐵）燒紅，才可清除一切的汙穢。耶路撒冷城的居民都好似肉一般全部倒出來，只讓這城好似鍋一般，大事除淨一番。神的審判是指城市的居民沒有了。火一直燒到把鏽燒盡。城市本身也將毀滅。
- 但却发现「这锈就是用火也不能除掉」因为高温并不能除去铜锈。
- 「這鍋勞碌疲乏，所長的厚厚的大鏽仍未除掉，這鏽就是用火也不能除掉﹐因此，这锅只能扔掉」
- 這裏所指不是這鍋勞碌疲乏，而是我做這清除潔淨的事是白費精神的，雖然勞碌疲乏，也無法除掉這箒，用火也燒不掉。─ 唐佑之
- 神用了多少忍耐、等待，兴起多少先知、环境来提醒百姓，但百姓却始终不肯接受神话语的洁净。当他们的「污秽再不能洁净」（13节）的时候，只能等候彻底拆毁。
- 「在你污穢中有淫行，我潔淨你，你卻不潔淨。你的污穢再不能潔淨，直等我向你發的忿怒止息。」
- 這汙穢是指猶大所犯的邪淫。有解為這箒的性質：「這所長的箒其實就是你淫亂的汙穢。」神存心要潔淨猶大，但猶大卻仍留戀在罪惡中，不肯悔改，不願得潔淨。所以她的汙穢就無法潔淨，一直到神的怒氣到了盡頭。神只有將忿怒盡量發出，做盡了毀滅的事，發盡了才止息。可見這是多麼可怕的忿怒，何等公義的審判。── 唐佑之
- 結二十四１４ 我 耶和華說過的必定成就，必照話而行，必不返回，必不顧惜、也不後悔。人必照你的舉動行為審判你。這是主耶和華說的。
- 当以西结发表这些预言的时候，被掳的百姓可能根本不相信。但是，三年之后城被攻破的消息传来（三十三21），他们就知道「耶和华说过的必定成就，必照话而行，必不返回，必不顾惜，也不后悔」（14节）。
- 耶和華的話語是隨著有行動的。神的話不會失效，不會失去別人的注意力，這就是「不返回」的意思。現在神不再保留，也不再憐憫，「後悔」是指心中的憂傷，祂也不再難過，因為以色列人實在不值得神那樣的顧惜。除了審判之外，神不能作甚麼。── 唐佑之 「人必照你的舉動行為審判你」：耶和華必以巴比倫敵軍的威勢來懲罰耶京越軌的行為。──《串珠聖經註釋》
- 屬靈的等候
- 了解: (結四 4)耶和華吩咐以西結，向左側臥三百九十天，然後向右四十天。 承認: (結八1-4) 兩件事並排在一起：（一）他又看見神榮耀的異象。（二）擺在神榮耀異象的旁邊，就是在耶和華殿裏有偶像。 相信: (結三14) 耶和華的靈把我舉起帶走了。我心裡苦悶，充滿憤怒，耶和華大能的手按在我身上。 信心: (結三十七1-4) 枯骨復活的信心 讀經: (結三1) 要吃這書卷，好去對以色列家講說。 守望: (結三17) 人子啊，我立你作以色列家守望的人。
- 總結 與 省思